Nous, individuex et membres de collectifs et d’associations solidaires avec les personnes migrantes et victimes du racisme systémique, nous, collectif qui organisons cette année la marche des solidarités du 18 décembre en Ariège, venons d’apprendre 5jours avant l’événement, que la mairie de Pamiers nous refuse finalement l’accès à la salle,
réservée officiellement depuis plusieurs semaines.

C’est dans l’urgence que nous devons modifier la déclaration de parcours de la marche qui au lieu de finir dans une salle finirait place Milane si la mairie accepte ce parcours et l’occupation de cette place pour la soirée. Sans quoi nous nous arrêterons a mi parcours, au Foulon pour rester un moment groupéex, ensemble, autour de l’interchorale, avec une soupe tirée du camion.

Dans tous les cas, nous ne nous laissons pas démoraliser et espérons que la colère qui nous anime amplifie la  mobilisation!
Chaque année un peu plus de bâtons dans les roues pour mettre en place des initiatives de solidarités et de luttes contre le racisme. Ce n’est pas fortuit.

Mais ce sera super!

Force, Rage et Solidarités

MAS D’AZIL

2jours pour réfléchir autour des violences faites aux enfants

VEN 28 – 20H30 – CINÉMA DU MAS

Ré-inventer l’enfance

Film documentaire de Eve Simonet. 2025

SAM 29 – MAISON DE SANTÉ DU MAS

14h-18h30 Atelier gratuit d’autodéfense pour les enfants de 6 à 8 ans

10places sur inscription à : la-collective@riseup.net

16H30-18H goûter/rencontre et partage de ressources

JOURNÉE DE LUTTE POUR EN FINIR AVEC L’INCESTE – SAM 29 – CAZÈRES

-10h-18h À LA MAISON GARONNE

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20 NOVEMBRE 2025 – CONTRE LE RACISME ET POUR L’ÉGALITÉ DES DROITS
JOURNEE INTERNATIONALE DES DROITS DE L’ENFANT

Nous, la Coordination Nationale des Mineur-es isolé-es  en lutte contre le racisme et pour l’égalité des droits, appelons tous les collectifs, associations, syndicats, partis et militant-es solidaires à manifester à nos côtés le 20 novembre, Journée Internationale des Droits de l’Enfant. LOGEMENT, ÉCOLE, SANTÉ, TRANSPORTS POUR TOUTES ET TOUS !

Ça se passe à Paris.

Matriochka

Les Crues jouent AIRETERA

D’après L’enfant don de Jean Darot

L’histoire d’une amitié et du don d’un enfant, 

dans une vallée des Pyrénées. 

L’histoire d’une femme, tête de maison. 

Un récit puissant, en toute simplicité.

EXTRAITS

« C’était en mai 1905. Ça, je me souviendrai toujours. Jan et moi, nous n’étions pas encore mariés. Lui travaillait à la scierie. Moi, j’attendais notre premier enfant. J’étais lourde de huit mois de grossesse. Le temps, lui, était lourd d’un orage qui ne voulait pas venir. Assise sur le pas de la porte, j’espérais une pluie rafraîchissante. Dans un craquement de tonnerre, les portes du ciel s’étaient ouvertes et une grosse pluie s’était abattue sur nous, en même temps qu’un attelage débouchait devant la maison. Jan avait ouvert les portes de la grange pour l’abriter. C’était une chance, nous n’avions pas encore fait les foins… »

« Le premier né, quand c’est une fille, est l’airetero, – l’héritière. C’est à elle que revient la casa – l’oustaou, l’oustal, la maïsou, comme tu voudras, la maison quoi, avec ses terres, ses outils et ceux qui y travaillent. C’est elle la chef de maison. C’est elle qui porte le nom de la maison à l’assemblée des chefs de maisons de la commune. Car dans nos vallées, il n’y a pas de dieu là-haut qui a créé et gouverne le monde, il n’y a pas de roi qui a créé et gouverne le pays, il n’y a pas de père qui a créé et gouverne sa famille. Comme personne n’a créé personne, l’homme, pas plus que la femme, n’a été créé avant l’autre… »

«Comme la pèiro et la rosée ne voulaient pas l’aider, j’ai fini par parler à Aurora de ces femmes d’ici qui, pour être enceintes, partaient, les jours du carnaval, rencontrer des hommes au hasard de la fête. Moi, je l’aurais fait. Je l’aurais fait si j’avais souffert comme elle.

Chez nous, c’était des jours libres où on pouvait aller chercher la vie. Une certaine liberté était le pendant des mariages arrangés. L’amour c’était dans les buis, qu’on disait. Mais Aurora n’était pas d’ici, pas d’une vallée comme la nôtre. Là-bas, la liberté des femmes s’était perdue… »

«Je me suis dit alors que, nous les femmes, nous grandissons par étapes. Nous nous déplions, nous nous déroulons comme le font les fougères qui font leur croissance vers le soleil et la lumière. Nous nous élevons, saison de vie après saison de vie, depuis l’enfance jusqu’à devenir plusieurs femmes successives.

Cet épanouissement irrésistible qui nous met debout avec autant de force est sans doute ce qui fait peur aux hommes. Cela peut expliquer pourquoi, partout où ils le peuvent, les hommes font tout pour garder les femmes pliées »

 

SPECTACLE AU CHAPEAU

BAR ET CANTINE SUR PLACE

PAS DE SOLUTION SOUS LE CAPITALISME

Nos luttes expriment le changement nécessaire de nos rapports au monde vivant.
Le capitalisme en positionnant l’espèce humaine hors de ce que nous nommons « nature », s’octroie le droit d’en user comme d’un stock à sa disposition dont nous sommes dépossédé.e.s, dans le seul but de transformer 100 € en 110 €, c’est à dire à partir d’une certaine quantité d’argent d’en produire toujours davantage et sans limite.
Or nous vivons dans un monde fini avec des ressources limitées, ce qui nous impose une prise de conscience de la nécessité de combattre le capitalisme puisque les problèmes auxquels nous sommes confrontés ne pourront jamais être résolus sous le capitalisme, qu’il soit « sage », modéré, vert, durable et/ou circulaire.
C’est pourquoi nous inscrivons l’ensemble de nos luttes locales et de partout ailleurs dans la lutte anticapitaliste.
Les gravières sont une atteinte grave aux nappes phréatiques que l’extractivisme capitaliste met à nu et que le remblaiement par des déchets industriels toxiques pollue, détruisant l’ensemble du vivant dans leur environnement.
À Montbel, derrière l’image de l’éco-tourisme se poursuit l’industrie touristique dévastatrice comme partout dans le monde.
À Mondely, il y a quelques dizaines d’années, un nombre restreint d’agriculteurs productivistes font réaliser un barrage pour irriguer leurs terres. Aujourd’hui, l’entretien de la digue nécessite de gros travaux. Afin de les financer, il est fait appel à ERDF qui propose d’exploiter la surface du lac en le recouvrant de panneaux photovoltaïques flottant. Ainsi l’énergie verte capitaliste vient au secours de l’agro-industrie.
La construction de l’autoroute A69 génère les dégâts écologiques que l’on connaît. D’un point de vue capitaliste, c’est l’Etat qui ouvre des marchés au bénéfice des marchands de béton et décide d’en confier la gestion à des entreprises privées. Ne tombons pas dans le panneau du gain de 10 mn sur notre temps de mobilité, ni dans le chantage à l’emploi inhérent à l’installation d’entreprises capitalistes dont peuvent rêver les communes limitrophes se trouvant désenclavées !
Un mot sur le béton. Le béton armé incarne la logique capitaliste. Il annule toutes les différences et est à peu près toujours le même. Produit de manière industrielle et en quantité astronomique, avec des conséquences écologiques et sanitaires désastreuses, il a étendu son emprise au monde entier en assassinant les architectures traditionnelles et en homogénéisant par sa présence tous les lieux.
Monotonie du matériau, monotonie des constructions que l’on bâtit en série selon quelques modèles de base, à la durée de vie fortement limitée, conformément au règne de l’obsolescence programmée.
En transformant définitivement le bâtiment en marchandise, ce matériau contribue à créer un monde où nous ne nous retrouvons plus nous-mêmes.
Rappelons que durant les « 30 glorieuses », la généralisation du béton a été soutenue par de nombreux zélateurs de toutes tendances confondues, malgré les réserves émises par ses détracteurs en dénonçant les catastrophes qu’il engendre sur bien des plans et révélant le rôle qu’il a joué dans la perte des savoir-faire.
Si nous sommes ici aujourd’hui et serons dans d’autres luttes avec toutes et tous, qu’elles soient anti-patriarcales, écologiques, de soutien aux migrants et antifascistes, c’est que pour nous, toutes nos luttes sont inhérentes au capitalisme d’une manière ou d’une autre. C’est que pour nous, combattre l’Etat est incontournable puisque son rôle premier est de garantir le fonctionnement de l’économie capitaliste, quelqu’en soient les conséquences, par la violence physique et institutionnelle, la brutalité et la fascisation.

Faune Sauvage

Nucléaire solitude est une conférence qui aborde les questions du nucléaire et du pouvoir à travers le prisme émotionnel de deux personnes qui traînent leur manque d’amour à Bure – le village où seront enfouis
les pires déchets radioactifs – dans un milieu militant saturé de séduction où l’amour libre est devenu une norme politique soi-disant émancipatrice.

Nucléaire solitude : le spectacle

avec : Roxane Perrin à la voix, Margaux Seon à l’accordéon, Maëlle Bourry à la contrebasse, Florie Perroud à la batterie, Lucile Borg à la régie son

SITE:
https://la-meute.net
FB:
https://www.facebook.com/lameutepoesiesauvage
CLIP LIVE:
https://youtu.be/B–2KSrBvHE

Concert au chapeaux avec 5 personnes à défrayer : prix conseillé 8/10balles.
CANTINE & BAR SUR PLACE
Covoit bienvenu et les chiens toujours pas…

La Buerie – 5,ch du lavoir – ham Brouzenac – La Bastide de Sérou

Non à la dernière née des lois racistes et xénophobes, dite loi Darmanin, et à la fascisation capitaliste et de l’Etat,

Non aux frontières, en solidarité avec les migrants, le peuple palestinien et tous les opprimé.e.s quelles que soient leurs origines, pour l’émancipation,

Soyons nombreux.ses a nous rassembler :

Vendredi 22 décembre à 17 h

et pendant quelques heures alors n’hésites pas à nous rejoindre à 18h et +

rdv Rond point Pyreval à Pamiers
(sortie rocade direction Mirepoix, La Tour du Crieu, Pamiers, Intermarché).

plus d’infos semaine après semaine sur https://couserans-palestine.fr/

FORCE, RAGE & SOLIDARITÉS!!!